所谓“仁者爱水，智者乐山。”那么对于辽阔、绚丽多姿的内蒙古草原，又该怎样形容呢?对这个豪放与柔美、苍凉与绚丽，融天地自然之精华，饱含历史人文之厚重的神奇土地，岂是一个“爱”、一个“乐”字了得?
内蒙古自治区位于我国北部边疆，是中华民族历史的发祥地之一。早在几十万年前的新石器时代，就有了人类活动的足迹;同时也是匈奴、鲜卑等十几个少数民族繁衍生息的摇篮。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，是内蒙古大草原无限风光的自然写照;“男儿血，英雄色。为我一呼，江海回荡。”——成吉思汗铁马金戈统一蒙古大草原的壮举，更是内蒙古历史文化的写真。悠扬悦耳的马头琴曲，古典传统的蒙古大包，是内蒙古独特的人文风情。而内蒙古作为我国成立的第一个实行民族自治的自治区，多年来在促进民族团结和区域经济改革与发展中，做出了积极的贡献。可以说，从古自今，内蒙古自治区在我国伟大的历史长河中一直扮演着极其重要的角色。因此，内蒙古自治区成立60周年金银币的发行，有着重大的历史意义。
中国人民银行于2007年4月25日发行内蒙古自治区成立60周年金银纪念币一套，该套币发行共2枚，其中1/4盎司精制金币和1盎司精制银币各1枚。该套金银纪念币正面图案均为蒙古族勒勒车车轮、蒙古包圆顶以及祥云装饰图案。勒勒车为蒙古式牛车，是蒙古族牧民传统的交通工具。据有关学者考证：“其式样与北魏车型很相似，为双辕双轮，车厢上有毡帐，可以乘坐或居住。” 迄今为止已有1000多年的历史。之所以称之勒勒，是牧人赶车吆喝牲口的声音。勒勒车的特点是车轮高大，相当于牛身的高度。但车身小，结构简单，结实耐用。适于在不平整的草地、低凹坑陷的沙滩、白雪覆盖的高原上长时间地行进。它是蒙古民族在长期的迁徙生活中创造的智慧结晶。金银币正面采用镜面映衬，浅雕放射形的线条，勾勒出车轮的形象，图案平铺对称，简洁、明快，在略显单一的车轮上，又采用反喷砂工艺，呈现出蒙古包最具代表性的圆形顶形状，不但赋予图案饱满的装饰感，更使浓郁的民族风情跃然而出。
币上车轮载着蒙古包，其创意体现使两者完美结合，表达出游牧民在漫长、艰辛的游牧生活中，不断迁徙的生活状态。长长的勒勒车队更像是草原上一曲悠远的牧歌，吱吱呀呀响在遥远的天边，满载牧民们的悲喜和期盼，行走在去往“那达慕”盛会的路上，去往婚丧喜宴的途中，去往另一个栖息地…
金币背面图案为一蒙古族女子迎宾图。热情好客，待人诚恳，是蒙古族人民最突出的传统美德。而献哈达又是蒙古族人民最具特色的一种传统礼节。币面图案题材选择极具典型性，镜面上浮雕展现的是敬献哈达的年轻女子，身着女式蒙古袍，长袍极其合体优雅，显示出女子身材的苗条与健美，同时充分体现了蒙古族女子着衣特点。衣袍上大幅浅雕出的花样刺绣，不同于著名的“苏绣”、“湘绣”、“川绣”——不以纤细秀丽见长，其图案粗犷匀称、鲜明，凝重质朴，给人以饱满充实之感。它不仅诠释了蒙古民俗文化的深邃内涵，也是民族手工技艺绝美的见证。最有代表性的是币面女子的头饰，采用精湛的点线结合的浅雕手法，精细地显现出帽子、垂肩“发带”上，或圆或方的珠宝造型，给观者珠翠金银琳琅，璀璨生辉之感，使女子更显端庄、高雅、富丽。浮雕表现的女子，面容饱满和飘逸的哈达极具呼之欲出的立体感，她手托美酒、哈达，神态友善、喜悦，整个图案蕴含着蒙古族人民对全国各族人民的崇高敬意，透达出诚挚好客的热情!
银币背面图案为内蒙古“那达慕”传统节目中赛马的独特场景。“那达慕”：即游艺、联欢的意思，源于七百年前，是蒙古族人民一年一度盛大集会。“那达慕”之日商贩云集，说书献艺应有尽有，热闹非凡，而最扣人心弦的莫过于赛马、摔跤、射箭，被称为“男儿三艺”，是蒙古族人民最喜爱的活动。活动选在八月，正直草原上水草茂盛、牛羊肥壮的时节，牧民们酿制马奶酒，屠宰牛羊，缝制新衣，准备各种美味的食品，赶着满载佳肴、载着家人的勒勒车汇集，举办参加各种规模的“那达慕”。银币背面刻画的正是“那达慕”大会中，最激动人心的赛马场景。币面被分为三部分，上部分采用浅浮雕突出显现蒙古包。蒙古包一词来自于满族人对蒙古族住所的称呼，是游牧生活的产物。是由木杆、牛皮搭建成的圆仓式帐篷，顶中央有圆形天窗，用以流通空气和吸收阳光，是草原牧区最适合的居住用具。远景中显现出现代化的卫星接收器、风力发电等设施，反映出内蒙古人民生活状态的巨大变化。
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